Normalmente cuando escuchamos las palabras Historia del arte pensamos inmediatamente en una enorme lista de obras, artistas y técnicas unidas a fechas que suponen su aparición, creemos en muchas ocasiones que la historia del arte es un tratado sobre las obras de los artistas más destacados en determinada época o una extraordinaria combinación de los acontecimientos trascendentales de la historia universal con las manifestaciones artísticas que aparecen mientras ocurren los mismos.
Si nos dicen Historia Del Arte imaginamos inmediatamente un museo con las obras de arte más influyentes de la historia, creemos caminar por un pasillo en donde un guía (el historiador) nos invita a entender porque estas obras son importantes, que hizo este artista para que aun sea mencionado, cuál era su contexto, sus ideales al realizarla, en que teoría se baso, rompió o no con lo hecho hasta ese momento, que lo hizo marcar la diferencia, y muchos otros argumentos que nos dirían o nos intentarían explicar — mas allá de la importancia de la obra, del artista o de la época— el porqué del arte, que hace que nos expresemos de determinadas formas, que significa el arte para el mundo. Hablar de historia del arte es suponer el significado del arte a través de la historia del mundo, es ver en los anacrónico de las obras, que sobreviven al tiempo, como podemos explicar el pasado para entender el presente, y a su vez, como podemos explicar el presente para entender el pasado. Se ha conversado de la historia del arte como la historia de los artistas o como la historia de la imagen o la historia del arte en la historia universal, pero no podemos afirmar que solo existe una manera de abordar la historia del arte porque esta tiene que ver con estas tres ideas, no se puede hablar de arte si no hay un contexto, o si no hay un contenido y una forma, o si no hay un sujeto que participe de este. Definir Historia Del Arte es entender que ha hecho que las manifestaciones artísticas tengan una concepción del mundo tan importante como la de la ciencia, la de la filosofía, la de la religión, etc. Más allá de su anacrónica y de sus métodos para entender esta disciplina es necesario entender primero que es el arte y paradójicamente, es esta misma la que nos ayuda en este proceso de entenderlo.
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